春草与何水远的婚姻在哪些方面符合中国传统农村社会的婚姻观念？在哪些方面有差异？中国传统农村社会把婚姻看成是一个交易，似乎跟爱情没有关系。在《春草》的故事中，春草在某些情况下把与何水远结婚当成提高自己生活质量的手段，这显示出了两人之间的关系受到传统社会观念的影响。但同时，春草好像是真心喜欢何水远，为了爱情而坚决要嫁给他，反抗了社会与家人对她的的束缚。
中国农村妇女希望丈夫能够提高自己的社会地位是个普遍的现象。有研究发现：“由于缺乏可行的替代方案，下层女性经常把与地位更高的人结婚作为改善生活质量的主要方法。”[1]因为春草没读过书，而且按照那个年代的想法一位女性无法独立生活，所以春草就属于这种情况，缺乏可行的替代方法。除非她能跟一位地位较高的男人结婚，否则她将难以改变现状。当然，春草的要求不仅是男方地位要高，如果只是那样的话，她早就嫁给阿明或者孟村里别的男人了。她追求的是一位不但有文化而且住得比较远的人，但基本原则是一样的：春草打算通过婚姻来实现自己的愿望。何水远就刚好满足了这两个要求。
二十世纪之前的中国社会似乎把婚姻看成一个交易的过程，一方提供经济援助，另一方承担生养责任。上面引用的研究也发现：“夫妻在就业市场和家庭生产方面应该有不同的相对优势。因此，婚姻是夫妻之间的一种实用的交易。”[2]依据春草的想法，她和何水远好像就有不同的“相对优势”，因为何水远有文化就能教她读书。春草经常提到这一点，显出这一点对她的重要性。对何水远来说，春草也有他没有的优势，也就是春草比他能干得多、更愿意吃苦，所以两人都可以从另一方得到利益。
在小说里有许多场景都令人怀疑春草对何水远的感情是否真实。在两人偶遇的那一天，春草已经忍受了多少年村里人对她的歧视与排斥，让她内化了女性就应该结婚的社会观念。《春草》的作者裘山山把春草的命运改变比作一个长途车旅行，但她接着写道，有可能春草在长途车上对何水远的反应来自于更早发生的事情：“也许是从遇见阿明开始的，也许还要往前，从梅子不要她做伴娘开始的，再往前，从她去堂伯家带孩子开始的，还可以再往前，从她绝食要读书开始的。”[3]春草生活中发生的这些事情深刻地影响了她对性别角色的认识。让我们来仔细分析一下这一系列的事件对春草婚姻爱情观的影响。
十岁的春草还算在天真的成长阶段，为了上学而绝食的行为显示出她还相信女孩子应该有权读书。但这起事件，再加上姆妈摔断腿以后让她被迫退学，已足以让春草意识到学校不属于女孩子可以期盼的范围。春草放弃上学的梦想之后却不介意做家务，也“好像有带孩子天赋似的。”[4]春草在堂伯家带孩子的时候一开始觉得自己打工挣钱是一件极好的事情，但没过几个月她就遭到了堂伯的性骚扰。这是春草第一次遇到两性关系的消极方面，也是她刚开始了解女性在两性关系中所扮演的角色。此后，她拒绝跟村里的男人调情，甚至不肯出嫁。直到梅子不让春草当伴娘为止，春草才发现了她不符合社会对女子的期待的后果，之后她就开始跟别的女孩一样跟男孩子调笑。好像为了证明村里曾经嘲笑她的人都错了，春草决定会自己找个丈夫：“和男孩子搞笑我也会。如果我碰见一个我喜欢的男人叫我做什么我都会做的。”[5]这一系列的经历都影响了春草对婚姻的看法：她从无知到反对，最后接受甚至于主动寻求婚姻，所以当春草在长途车上碰到何水远时，她的心理已经准备好接受婚姻的可能性。因此很难说她喜欢何水远的原因有多少属于真实的爱情，有多少是社会期待给她的压力。
在自己家和孟村，春草好像从来没有见过夫妇之间的爱情。因为春草经常说起要逃离孟村，她是否把何水远当成实现自己梦想的工具？两位年轻人在长途车上谈话时，何水远说了两句话给春草留下了最深刻的印象。第一句是：“我爸是个老师，他要我也做老师。”[6]这句话让春草立马抬起头，因为她从小就最佩服老师。春草把教育看成一个让人自立的工具，而老师就是帮人受到教育的角色。何水远接着说：“我将来还要走到更远更远的地方去呢。”[7]春草自己的最大愿望就是逃到很远的地方，因此这也引起了春草的兴趣。从这个场景不难看出，何水远的出现象征了春草在生活中最渴望的两个愿望可以实现的可能。
对春草来说，何水远象征着希望与梦想的实现。春草曾经把身边的人当成自己怨恨与愿望的象征。春草其实对传统农村社会思想给妇女的限制感到怨恨，但她选择把愤怒发泄在姆妈身上，姆妈在春草眼中就代表了社会对女性带来的压抑。春草想起自己是文盲的时候就责怪姆妈那时不让她读书。“这愤怒和难过令她再次确定，何水远就是她要嫁的人。她一定要让母亲看看，她绝不是她想的那么没用，可以任她来安排。”[8]从这句话可以看出，春草好像把何水远用来当作对付姆妈的棋子。春草从小的行为就带着向大家示威的意味，第一次被姆妈打得流血就“想死给母亲看。”[9] 在春草眼中，嫁给何水远就说明所有嘲笑她的人是错的，而自己则取得了胜利。再者，“放弃何水远就等于放弃她的努力方向，放弃她向往的道路，放弃她今后有可能过上的幸福生活。”[10]春草就这样一口气把自己整个未来都寄托在何水远的身上，她也很明确地知道一个好丈夫可以提高一位妇女的身价。春草心想，“村里人知道了[她嫁给何水远]一定都会吃惊地张大了嘴：这个倔女子，还真有本事，找了个县城里的，还是读书人。”[11]这种想法表明春草与何水远的关系在这方面上符合传统婚姻观念的交易性。
即便如此，春草与何水远之间的感情不见得完全不是真心实意的。春草跟家乡的人很少搞笑、保持沉默，但她跟何水远在一起的时候好像“话匣子打开了。也许何水远的目光是钥匙？”[12]何水远让春草感到如此自在表明了她多么喜欢并且信任何水远。跟何水远逛了一整天以后，春草在回程上经历了“她生平头一次独自微笑。”[13]毕竟，春草还是个青少年，在这一刻她显然并没有任何功利心。因此，春草与何水远的感情绝大部分属于真心实意的，而只有一小部分反映了传统社会把婚姻看成一个交易的影响。在她生活的那个年代，这样的做法可以说是很勇敢的了。
在当代中国普通女人的眼中，婚姻与爱情好像仍然没有密切的关系。美籍华裔记者张彤禾（Leslie T. Chang）在东莞市采访了一些单身女性，研究了普通中国人对婚姻的态度。一位叫春明的妇女描述了她的约会经历，她的描述显示出中国当代女性对爱情与婚姻的观点带着愤世嫉俗的意味。“在接下来的几个月中，她在这些相互冲突的观点之间摇摆不定。他非常丑。他上了一所名牌大学。他跟同年龄的人来比还算成熟。他非常丑。”[14]最终，春明的结论是：“中国大部分的婚姻都不是建立在爱情之上的。”[15]春明似乎放弃了为了爱情寻找对象，反而完全按照自己的利益来做决定，表明了传统婚姻的交易性在当代中国仍然有着深远的影响。
从这个角度来看，春草与何水远的婚姻好像不完全符合传统社会的婚姻观念。再者，春草比丈夫大三岁，而且愿意嫁给一个比她更贫穷的男人都是不符合传统的。春草起初被何水远吸引的原因有可能包括他所象征的未来，因为社会现实让春草明确地了解到跟地位较高的人成婚可以提高自己的生活质量。但春草又好像原谅了何水远对她说过的谎话，而且不在乎他家庭的贫穷，可见她还是真心喜欢何水远的。如果春草只根据自己的利益来做决定，她可能不会选择嫁给何水远。最终，春草选择为了爱情而结婚，终究没有完全屈服于传统的婚姻观。综上所述，以上分析表明春草所代表的似乎是一种农村女子反抗传统婚姻观的朦胧思想。
[1] Yan Wei and Li Zhang, 2016, “Understanding Hypergamous Marriages of Chinese Rural Women,” Population Research and Policy Review, Springer, Southern Demographic Association, vol. 35(6), 878.“A number of studies have proposed that social as well as spatial hypergamy is often taken by low-class women as a main option of improving their well-being due to the absence of viable alternatives.”
[2] Wei and Zhang, 879. “Husbands and wives should possess different comparative advantages in job market and home (re)production. Marriage is therefore a pragmatic transaction between husbands and wives.”
[3] 裘山山，《春草》，第七章，68。
[4] 裘山山，《春草》，第五章，46。
[5] 裘山山，《春草》，第六章，65。
[6] 裘山山，《春草》，第七章，70。
[7] 裘山山，《春草》，第七章，70。
[8] 裘山山，《春草》，第八章，78。
[9] 裘山山，《春草》，第八章，86。
[10] 裘山山，《春草》，第九章，91-92。
[11] 裘山山，《春草》，第八章，78。
[12] 裘山山，《春草》，第七章，73。
[13] 裘山山，《春草》，第七章， 76。
[14] Leslie T. Chang, Factory Girls: From Village to City in a Changing China (New York, NY: Spiegel & Grau, 2008), 227. “Over the next few months, she seesawed between these conflicting points of view. He is very ugly. He went to a brand-name school. He is mature for his age. He is very ugly.”
[15] Chang, 227. “‘Most Chinese marriages are not built on love,’ she said.”